“色子”还是“骰子”？

到底这个东西叫“色子”还是叫“骰子”？为什么会再次对这个“骰”字产生兴趣？

因为最近总能看到“量子纠缠”获奖以后，总能听到有人在说“上帝不扔骰子”。同时也想起了“央视新闻”的报道：将“色子”更正为“骰子”。

其所依据为《康熙字典》中的“骰”字。

因为，这是记录有这个“骰”字的，最早最古老的一本书。所以足可以证明我们叫了很久的“色子”实际上就应该叫“骰子”？

实际上中国历史上任何一个没有文化的赌徒，甚至就是一个普通人，都会把这个赌具叫作“色子”。那么问题出在哪里？问题同样出现在“破译理解之不明”，也是所谓的：方向不对，努力白费。

让我们一起来再次的细读一遍《康熙字典》中的“骰”字：

骰——“广韵”：度侯切（广东话约发音：dou）。

“集韵”“韵会”“正韵”：徒侯切，似音：头。

“骰子”——博陆采具。类篇：博齿。

温庭筠诗：玲珑骰子安红豆，（入骨相思知不知）。

又“集韵”果五切，音古，股或作骰。

《康熙字典》中的“骰”字的解释是正确的，但是竟然没有一个识字的中国人提出质疑？这个“骰”字是特指“投色子”的“投”字？

如：甲骨文字破译中的第一个获奖破译“蠢”字。需要三个大师级人物推荐才有资格参选，必须要二十个专家级的古文字破译学者认定，最后连小学生都知道这种破译是错误的，最后竟然获奖。这是不是中国甲骨文字破译之现状？亦是对“中国古文字”破译工作的莫大的讽刺。

亦如“丁公陶纹”的重新破译。“忧：见化。急：东河涨。进：申寅（三至七天以后）汛”。

下面我们一起来用“这个“骰”字是特指“投色子”的“投”字”来重新理解一遍《康熙字典》中的这个“骰”字：

骰——“广韵”：度侯切（广东话约发音：dou）。

全中国可以说“打麻将”这种活动很普及，那么“投掷标枪”的“投”与“骰色子”的“骰”很容易区分。所以“骰”广东人发音似dou，正确没有问题。

“集韵”“韵会”“正韵”：徒侯切，似音：头。

这几处明确记录了“音：头”，正确，也没有问题。

“骰子”——博陆采具。类篇：博齿。

此处开始出现偏差，以至于“色子”变成了“骰子”。

此处的“子”——即“色子”也。

因为“shai三声”这个字没有，所以用“色”字代替。又因为“色子”为赌徒用具，所以没有学者为其正名说。就这样民间都俗称的“色子”，在《康熙字典》中省略表述为“子”。所以补充完整“骰色子”—— 博陆采具。类篇：博齿。也没有问题。

最后温庭筠诗：玲珑骰子安红豆，（入骨相思知不知）。

又“集韵”果五切，音古，股或作骰。

再次证明“骰”就是“骰色子”的“投”。因为温庭筠写诗不可能写成：玲珑“色子”安红豆，入骨相思知不知。似不雅。

又集韵，音古，股或作骰。

此一点点的中国古文字破译理解偏差，竟然酿成如此大的笑话，不怕后世齿笑？甲骨文字破译中的“询问祸”重新破译理解竟然已经可以整句整篇破译甲骨文，将彻底改变中国古文字破译已经进行不下去之现状。还会有人质疑？

“色子”就是“色子”，“骰”、“骰子”就是特指——“骰色子”。谁赞成？谁反对？